把自己比作纳粹?皇马官方喊他下台?特巴斯没打算咽下这口气,又出来说话了。 他发了一份声明,大意是这样—— 先说争议本身。戈培尔那套宣传手法,在新闻与传播学院里本来就是研究课题,这没
2026-11-11
把自己比作纳粹?皇马官方喊他下台?特巴斯没打算咽下这口气,又出来说话了。

他发了一份声明,大意是这样——
先说争议本身。戈培尔那套宣传手法,在新闻与传播学院里本来就是研究课题,这没什么好遮掩的。而且不只是研究历史,还得琢磨怎么识别今天社会里冒出来的类似机制。举个实打实的例子:拉古纳大学。
该校新闻学学士课程里,一年级必修课“新闻信息一般理论”,2025-2026学年的教学大纲就摆着这么一道练习——“关于将戈培尔的11条宣传原则应用于当今时代的练习”。对,你没看错,应用于“当今时代”。
分析这些机制,图的是搞明白宣传怎么运作、怎么搅动公众舆论。拿传播手段做比较,不等于把用这些手段的人跟当初发明这些手段的人在意识形态上画等号。
所以我特意写了那句话:“这种比较仅针对那些宣传手段,而非针对某种意识形态,当然,也绝非针对皇马的球迷群体。”这话在我最初发布的内容里就有,不是争议闹大了才补上去的。
我指的比较,就是具体的传播手段:系统性的重复、对事实的选择性呈现,还有“树立敌人”。这些东西新闻与传播学院研究得不少,包括拿来分析它们在当今社会中的存在。我点名的,正是皇家马德里电视台及其喉舌在传播中用的这些手段,案例也一并附上了。
有不同意见?大可以就这些案例掰扯掰扯。光靠“义愤填膺”是驳不倒事实的。他们是不是只挑那些能助长“受害者心态”的比赛片段?是不是反复重申某种猜疑,最后包装成既定事实?是不是在不断塑造一个“敌人”?那些跟既定叙事相矛盾的信息,是不是被刻意瞒下了?
再聊聊赛程安排:他们怎么不说说自己提交过多少次调整请求,其中又有多少次得到了满足?这段历史也是现实的一部分,哪怕它不符合他们所宣扬的“受迫害”叙事。
这就是我要提的讨论——传播方法、信息内容、具体事实。
“义愤”或许能填满一份声明,却撑不起一次有力的反驳。这些问题的答案,到现在还没公布。
要求我辞职?那也不解决问题。
把自己比作纳粹?皇马官方喊他下台?特巴斯没打算咽下这口气,又出来说话了。 他发了一份声明,大意是这样—— 先说争议本身。戈培尔那套宣传手法,在新闻与传播学院里本来就是研究课题,这没
2026-11-11
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